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不得第一义，则不得涅槃。
在理论上，统一性空与方便；在认识上和方法上，统一名言与实相，俗谛与真谛；宗教实践上，统一世间与出世间，烦恼与涅槃，即所谓假，有性空，不著有、无二边之观点，即称中观。中观与瑜伽派对立，迄印度大乘教末期，此派一直为二大潮流之一。
中观派以龙树菩萨为始祖，历经提婆（梵语Arya—deva）、罗喉罗跋多罗（梵语Rahulabhadra）、青目、婆薮开士等人。...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265112610.html
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：又作中道第一义谛观。中即中正，泯绝二边对待之义。谓观一念之心，非空非假、即空即假，称之为中；由观一念中之故，而一中一切中，无空无假而不中；此因空、假、中三观皆能泯绝对待，言空则空外无法，言假则假外...所说‘从假入空二谛观，从空入假平等观，中道第一义谛观’而立。
（一）空观：又作从假入空观、二谛观。空者，离性离相之义。谓观一念之心，不在内，不在外，不在中间，称之为空；由...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374212615.html
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，离二边，但亦不是什么中道，截之不能断，摧之不能灭，于一切时不来亦不去，三时中相续不断，截之不断故，非有为法，从本以来自性成就；摧之不能坏灭故，无形亦无色，非实体故无相状故。若能亲自体验到这些，就叫做...除遣，这是说修慈悲观的人就像是母亲对儿子一样不能对他作任何损害的。
二、是观（诸法）如梦如幻，由观空性来遣除障碍，因为毕竟没有能损者和被损者的缘故。
三、是明了这些魔障皆是心所变现的...
法王冈波巴开示
|防魔|降魔|冈波巴|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21415317423.html
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是基于缘起法的本质而说，所以称为“八不缘起”或“八不中道”。因为缘起法的本质是空，空即无碍，不落入空有二边，即为中道，《中论》之名即是以其阐明中道而得的。一般人观察世界的状态，皆用生灭、常断、一异、来...伟大论师，传说寿高一百五十(或说二百)，着有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。《中论》阐发缘起性空的深义；《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理；《十住毗婆沙论...
佚名
|圣诞|龙树菩萨|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/11395328397.html
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唯识中道义●作者：黄忏华居士
三性三无性，万有之实相。一切万有上，一一皆有三性三无性二义，是即非有非空之中道。所谓中道者，离有无增减之意。如识论云，远离增减二边，唯识义成，契会中道。述记释之云，言中道者，正智也。理顺正智，故契中道。总有二种，一言诠中道，二离言中道。言诠中道者，寄言语诠显中道之谓，于中又有二重，一三性对望中道，二三性各具中道。初三性对望中道者，依三性对望，非有非空，立中道义...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024848265.html
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份享乐固然不易达到解脱大道，如果执著于苦行，徒使身心受苦，行同枯木死灰，也不能证悟菩提，最好是舍弃苦乐二边，过著不苦不乐的中道生活，才能尽趋解脱大道。
太子有了这一番体悟，了解苦行的不究竟... 这时，河边有一个名叫难陀波罗的牧女，在河畔的草原上放牧，她忽然看到一位瘦弱的青年沙门横卧在河岸边，好像毫无气力似的，她立时生起同情的心，手捧乳汁前来供养太子。
太子接受牧女的一杯乳汁，其中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07491253644.html
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天下善男信女还修个什么?禅门大开原是让参学者得个想头。法或非法二边不要的先决条件是能立即“返观”，乃能照住，到了临别一刹那，甚至佛力亦加持不了，就依居士起个作佛之念，欢欢喜喜前往净土，有何不可! ...
黄炳寅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551753995.html
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别宗解三大阿僧祗劫（简称三大劫）成佛，乃就时分久远而言。密宗乃就三妄执而言，非仅指时间概念。 何谓三妄执？众生以一念不觉之无明，而生贪嗔痴慢疑五种根本烦恼。就众生二边之执，将此五种烦恼，一一各分为二，则成十种。将此十种，一一又分为二，则成二十种，如是叠次分为二，以至第五次分为一百六十种，是为一百六十心。此一百六十心，皆是世界妄想执著，众生漂流六道，造无量无边业，受无量无边死，皆此种妄想执著驱...
熙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441657540.html
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之三端点。一点位于中间，另二点位于二边。其意代表：自然自生呈现之三身──法身、报身及化身。
坛城之主 金刚宝冠（黑宝冠）之顶端严饰。其义代表：在金刚乘教法中智慧之顶峰及一切坛城之主，同时亦表征佛智之无碍示行。
佛之二智 金刚宝冠（黑宝冠）之中上部份，饰以珍贵珠宝制成之「日」与「月」。其义代表：佛陀的两种智慧：即「尽所有智」、「如所有智」。
佛之事业 金刚宝冠（黑宝冠...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19095573778.html
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是基于缘起法的本质而说，所以称为“八不缘起”或“八不中道”。因为缘起法的本质是空，空即无碍，不落入空有二边，即为中道，《中论》之名即是以其阐明中道而得的。一般人观察世界的状态，皆用生灭、常断、一异、来...伟大论师，传说寿高一百五十(或说二百)，着有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。《中论》阐发缘起性空的深义；《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理；《十住毗婆沙论...
佚名
|圣诞|龙树菩萨|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/11395390557.html